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美术工作者深入生活、扎根的基础是“写生”。而近年来，“写生”似乎己经过时。不少彩灯设计师烂用精典不结合当地文化就地取材，这己成为了彩灯艺术界的普遍现象。历史上但凡有成就之艺术家，无不经由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的创作过程，通过提炼风土人情、升华人文文化，创作出不朽作品。在文艺工作座谈会重要讲话中强调艺术家深入生活的意义，不仅在于提写生的方法，更多的是提倡艺术家通过对生活本质意义的认识，在伟大的社会实践中，增强对的深厚情感。为此，近年来开封东山彩灯要求公司的彩灯设计师们，彩灯设计深耕文化、紧随情感，“写生”地方文化，创作不朽作品。观看过开封东山彩灯制作展出灯会的群众大多会感慨，这才是有文化深度属于的灯会。
谈及花灯，我们不得不提及其悠久的历史。据史书记载，早在汉朝时期，花灯便已在民间广泛流传。那时的花灯制作简单，多以竹篾为骨架，糊上纸或纱，内燃烛火。
尽管形式单一，但人们却通过花灯传递着对神灵的敬意和对未来的憧憬。随着时代的发展，花灯的制作技艺日益，形式也愈发多样。 在众多的花灯中，我钟爱的莫过于走马灯和宫灯。
走马灯以其特的旋转设计而著称，灯内点燃的烛火产生的热力推动灯罩旋转，灯罩上的图案随之翩翩起舞，仿佛一幅幅生动的画卷在夜空中徐徐展开。而宫灯则以其典雅的造型和华丽的装饰深受人们喜爱，它象征着的尊贵与威严，同时也是古代工匠们技艺的结晶。
人们将自己的愿望写在孔明灯上，点燃后放飞至高空，希望以此感动上苍，实现心中的祈愿。这一习俗不仅体现了人们对美好生活的向往，也展现了中华民族顽强拼搏、自强不息的民族精神。 
花灯作为中华民族传统文化的重要组成部分，它承载着丰富的历史信息和民族记忆。因此，我们应该珍惜并传承这一宝贵的文化遗产，让更多的人了解和认识花灯的魅力。
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